La venue en puissance de l'Esprit, Ac 1.8 et les débats pneumatologiques actuels / Boutinon, Jean-Claude 

Public ISBD Titre : La venue en puissance de l'Esprit, Ac 1.8 et les débats pneumatologiques actuels Type de document : texte imprimé Auteurs : Boutinon, Jean-Claude, Auteur ; Mimouni, Simon Claude, Directeur de thèse Editeur : Paris [France] : École pratique des hautes études-Sorbonne Année de publication : c2011 Importance : 959 p. Présentation : Illustrations, photos Format : 30cm Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : Baptême dans l'Esprit-Saint Bible. N.T. Actes -- Critique et exégèse Glossolalie (religion) Thèses et écrits académiques Mots-clés : Saint-Esprit Résumé : En Ac 1.1-11, Jésus annonce la “venue en puissance” de l'Esprit sur les disciples appelés à être ses témoins. L'Ancien Testament parlait déjà d'interventions violentes de l'Esprit ; le judaïsme contemporain des origines chrétiennes s'intéresse à l'e(E)sprit de prophétie et de puissance. Dans le monde gréco-romain, la notion de puissance est associée à l'extase et à la magie. Les “Pentecôtes” d'Ac 2, 8, 10-11 et 19 sont de type charismatique. Les chrétiens vivent des conversionsinitiations comportant une action visible et sensible de l'Esprit. Les Actes annoncent un prophétisme généralisé. Pour Paul aussi, les chrétiens connaissent une expérience de venue en puissance de l'Esprit ; cette dernière ne doit pas être confondue avec le “fruit de l'Esprit” qui n'en est que la conséquence. Le parler en langues correspond à la visibilité et la “violence” du don de l'Esprit en raison de son caractère insolite et démonstratif ; on peut parler de “signe initial”. Les différences entre Paul et Luc sont des différences de références et de perspectives. Au deuxième siècle, les charismes demeurent un phénomène omniprésent dans la grande Église. L'historien et le théologien doivent prendre plus au sérieux la profondeur de la spiritualité des croyants des communautés chrétiennes des commencements. Plusieurs notions importantes du pentecôtisme se trouvent confortées La venue en puissance de l'Esprit, Ac 1.8 et les débats pneumatologiques actuels [texte imprimé] / Boutinon, Jean-Claude, Auteur ; Mimouni, Simon Claude, Directeur de thèse . - Paris [France] : École pratique des hautes études-Sorbonne, c2011 . - 959 p. : Illustrations, photos ; 30cm. Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : Baptême dans l'Esprit-Saint Bible. N.T. Actes -- Critique et exégèse Glossolalie (religion) Thèses et écrits académiques Mots-clés : Saint-Esprit Résumé : En Ac 1.1-11, Jésus annonce la “venue en puissance” de l'Esprit sur les disciples appelés à être ses témoins. L'Ancien Testament parlait déjà d'interventions violentes de l'Esprit ; le judaïsme contemporain des origines chrétiennes s'intéresse à l'e(E)sprit de prophétie et de puissance. Dans le monde gréco-romain, la notion de puissance est associée à l'extase et à la magie. Les “Pentecôtes” d'Ac 2, 8, 10-11 et 19 sont de type charismatique. Les chrétiens vivent des conversionsinitiations comportant une action visible et sensible de l'Esprit. Les Actes annoncent un prophétisme généralisé. Pour Paul aussi, les chrétiens connaissent une expérience de venue en puissance de l'Esprit ; cette dernière ne doit pas être confondue avec le “fruit de l'Esprit” qui n'en est que la conséquence. Le parler en langues correspond à la visibilité et la “violence” du don de l'Esprit en raison de son caractère insolite et démonstratif ; on peut parler de “signe initial”. Les différences entre Paul et Luc sont des différences de références et de perspectives. Au deuxième siècle, les charismes demeurent un phénomène omniprésent dans la grande Église. L'historien et le théologien doivent prendre plus au sérieux la profondeur de la spiritualité des croyants des communautés chrétiennes des commencements. Plusieurs notions importantes du pentecôtisme se trouvent confortées

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
100071359	REF BT 123 .B68 2011	Livre	Bibliothèque principale	Références Français	Exclu du prêt

Aucun avis, veuillez vous identifier pour ajouter le vôtre !

---

1 (1 - 1 / 1)